lunes, 1 de diciembre de 2008
miércoles, 22 de octubre de 2008
Tiempos de rectificación - Che Guevara
viernes, 10 de octubre de 2008
miércoles, 8 de octubre de 2008
EL RECALENTAMIENTO GLOBAL... EL DESCALABRO DE LAS BOLSAS EN EL MUNDO... ¿LA IRA DE DIOS? - José Varela El Charrúa Latinoamericano
En los años sesenta, nos dijeron que el cometa Halley chocaría la tierra y se acabaría el mundo.
Nos contaron que con la llegada del 2000 el planeta moriría.
También nos convencieron, que con la entrada del siglo XXI el Cristo regresaría.
Recuerdo la vez que dijeron que Gorbachov era el Anticristo, “La Bestia”, y que la marca en su cabeza era para ocultar el 666 y que destruiría el mundo y lo único que logró destruir fue a la Unión Soviética con su Perestroika...
Cuenta la leyenda, que Jehová se tenía que haber mordido la lengua cuando nos dijo que nos había hecho a su imagen y semejanza.
“Tamaño error” comprendió con el tiempo (Dios también tiene derecho a equivocarse).
Dicen que nos mandó a su hijo como cordero de Dios para limpiar de pecados al mundo, pero lo que nadie cuenta es que guardaba una pequeña esperanza de que no lo mataran y después pensaría junto a Jesús, una mejor manera de limpiar los pecados.
Hay algunos que cuentan que se cansó de vernos por siglos matándonos unos a otros y viajó por el infinito en busca de otra galaxia bien lejos de la tierra y esculpir mejores seres humanos para intentar olvidar sus errores........
Hoy somos tristes espectadores de hechos que acontecen en nuestro planeta que nos llama a reflexionar...
Algunos recordarán las preediciones de Nostradamus, otros hablarán de profecías, un sin fin de creyentes gritan que son los jinetes del Apocalipsis...
Hoy con las catástrofes mundiales en cuanto al clima, el llamado calentamiento global (y dale con lo de global), tuvimos la visita no deseada del “Niño” y cuanto éste se cansó de venir a advertirnos y ante la indiferencia del mundo, nos mandó a su hermana “La Niña”
Y como siempre los niños casi nunca son escuchados y corremos hacia el abismo.
Las especies del planeta enloquecen y desaparecen, arrecifes de coral se extinguen y con ellos innumerables especies marinas.
Nos cuenta nuestro compañero Walter Martínez en su extraordinario Dossier, que los pingüinos no hallan a donde ir, las abejas están desapareciendo y con ellas desaparecerán innumerables flores. Los polos se derriten, huracanes con furias inusitadas y los locos de Kyoto todavía lo están pensando.
El planeta se nos muere y ellos siguen pensando.......
Las grandes fortunas del mundo se están esfumando, se vuelven polvo, ante el pánico de los inversionistas las bolsas de valores del mundo se desploman como un castillo de naipes, pero con estruendos de mil terremotos.
Grandes fortunas que se convierten en sal y agua.
Hoy los grandes economistas, los genios de siempre no hallan que hacer...
Los gringos pretenden convertirse en socialistas, nacionalizando todo, quizás algo tarde......
Tantos siglos que nos contaron del fin, del último de nuestros días, de la hecatombe, y hoy somos testigos de no saber quién es el responsable de tanto desastre.
Los Musulmanes nos dicen que es la ira de Mahoma, ante el genocidio de los palestinos, con un muro que mata de hambre y miseria y que se niegan a aceptar que es peor que el de Berlín, los iraquíes cuentan lo mismo ante la guerra civil que les vendieron los gringos.
Los mexicanos dicen que fue la Virgen de Guadalupe, ante semejanzas de muros de vergüenza, y los años interminables de éxodos de nacionales ante el espejismo del sueño americano siendo explotados por siempre por los vendedores de sueños.
Tal vez sean los que leen el Corán para sus adentros, en las cárceles de Guantánamo, porque sus carceleros no los dejan, lo que desató la furia de Mahoma.
Quizás fueron los emigrantes que viajan al viejo continente, que dicen que es un castigo del Cristo ante la ley inventada de negarles el pan.....
Yo sólo sé que en el continente africano de donde floreció la raza humana, seguramente donde estaba el Edén de Adán y Eva, donde las grandes transnacionales lo convirtieron en ñoña...
Infinidades de niños desnutridos y hambrientos, olvidados por los más poderosos del planeta, después de desangrar infinitamente ese Edén, llevándose todas sus riquezas.
Después de innumerables reuniones del Grupo de los 8, donde hacen oídos sordos de las hambrunas del continente africano.
Después de la confusión mundial de pensar que el canto es un lamento...
Ese canto de esos millones de niños que sufren y mueren anualmente...
Llegaron hasta esas galaxias lejanas ayudados por alguna magia divina y no precisamente por la velocidad de la luz y despertaron al señor de su olvido divino.
Y tal vez seamos los tristes testigos de la IRA DE DIOS.
¿Y ustedes qué piensan que será?
sábado, 4 de octubre de 2008
viernes, 3 de octubre de 2008
Noches de Andar -Rafael "Yuca" González
Ilustración: Carlos Paéz Vilaro
Final de labores, comienzo de la noche
Quiero no hacer nada, sólo mirar
Sentarme y conversar, reírme y beber el frío
Pero siempre me iba, al final me iba
Las manos me miraban de nuevo
Durante el día y ahora en la noche
Siempre apuntando hacia la precisión
Es una lucha de día y de noche
Yo quiero decir, ellas también
Las reto a desobedecer el momento
Y busco un refugio en la gente
Nadie ve nada y me distraigo
Espero que me encuentren
Y sólo el tiempo me acompaña
Dejo que vaya conmigo sin correr
Las manos me apuran a volar
Y las retengo y las suelto
Se enredan entre las cuerdas
A veces más la derecha
A veces más la izquierda
Espero que la voz me cante
Busco hacia dónde va
Y la sigo y sigo
Suelto las manos y les dejo la voz
Me aíslo y los dejo a todos
Vuelvo para el final
Y decido marcar los tiempos
Los desobedezco a todos
Y continúo, busco entre rostros
Me calmo y abandono el lugar
Busco la música para mí
Las manos hacen lo que quiero
Y es como un trago deseado
Que se disfruta largamente
Y voy sintiendo las horas finales
En la noche de un extenso día
De manos que me guían
Me absorben, me señalan
Y me piden que las deje descansar.
viernes, 26 de septiembre de 2008
miércoles, 24 de septiembre de 2008
lunes, 15 de septiembre de 2008
Yo tuve un amigo - Rafael "Yuca" González
Sólo le bastaba el saludo para que se abrieran todas las puertas, la tertulia de calle, de patio, de esquina, este era su mundo de gracia Y expresión. Hábil para descubrir más allá de los rostros esos detalles que se expanden con el estímulo de las palabras. Así era él, gigantesco y dócil a la vez. Fue persona de constantes episodios, se entendió con un sinfín de oficios: cacería, agricultura, pesca, conductor de tractores, camiones y autobuses, trabajador comunitario y tantos otros, con más de cien kilos nadaba (flotaba) sin ningún inconveniente.
Anduvimos muchos pueblos, muchas regiones, siempre alguien gritaba de lejos su apodo, siempre había un conocido, ningún caserío le parecía extraño. Era como si hubiera existido siempre en la aventura de andar entre las historias de los pueblos y su gente, entre mares, montañas y llanuras. Lo saludaban los viejos como si lo reconocían desde historias contadas y le caía bien a los niños, casi como un juguete.
Cuando cocinaba, se callaba ante el hervor de algún guiso como tratando de descubrir un secreto en aquella fogosa mezcla de sabores, comer era una pasión casi espiritual. Amante de los sancochos de río, esos que despejan cualquier tristeza y la convierten en celebración.
Como un niño, lo vi asombrarse ante la invasión que bajaba del cielo y aparecía entre las montañas, aquel algodón viajero se posaba en los techos y todo se empañaba, era la neblina tan ajena a su pueblo y era un juego reconocer las siluetas de la gente para saludar.
Lo vi tratando de mejorar su ortografía y su redacción, sentado lo vi queriendo aprender a escuchar a la gente. Muchas noches caminamos borrachos de pueblo a pueblo, ir por las calles sin encontrar la casa, amanecíamos sentados en una caja de cervezas festejando y celebrando sencillamente el amanecer.
Amigo de todos los amigos, no hubo región donde pasara inadvertido y al final todos le perdonaban las atrevido de vivir con pocas normas, sólo las que fueran visibles y palpables a futuro más que inmediato. Tiempo después me dijo que quería aprender a tocar la bandola de ocho cuerdas y no se lo tomé en serio. Entrado en los cuarenta y con su pelo apenas canoso, un disparo de escopeta en manos de un cobarde acabó con la grandeza de la aventura de vivir de un amigo que yo tuve.
domingo, 24 de agosto de 2008
Lluvia - Horacero
Espacio de Horacero
domingo, 8 de junio de 2008
LOS DOCUMENTOS “SANTA FE” - LA NUEVA GUERRA FRÍA – Manuel Montañez Lanza
Introducción
Hace 21 años, el Comité de “Santa Fe”, guiaba la mano de Ronald Reagan y su vicepresidente, George Bush padre. Ese “think tank” ultraconservador ha vuelto por los fueros al poder, de la mano de Bush hijo y en su cuarto documento (Santa Fe IV), describen un mundo lleno de “peligros”, para justificar sus pretenciones imperiales, en un mundo unipolar y policial, que sólo conviene a ellos.
La Historia
Al calor del conservadurismo texano de George W. Bush, regresó a la escena pública el influyente Comité de Santa Fe, que propició una política exterior ultra dura en tiempos de Ronald Reagan y George Bush padre. Ahora, en el Documento de Santa Fe número IV, estos intelectuales orgánicos del complejo militar-industrial aconsejan enterrar las políticas “permisivas” y “liberales” de Bill Clinton, a quien consideran casi un “camarada de ruta” de los viejos y nuevos enemigos de Washington. Entre los nuevos flagelos destacan los chinos, la mafia rusa, el “narcoterrorismo” y, a nivel continental, el presidente Hugo Chávez Frías, a quien etiquetan como “dictador castrista”. Lo inquietante de estas definiciones es que el think tank de Santa Fe está integrado por militares, espías, empresarios, diplomáticos y académicos estadounidenses que han vivido y trabajado en toda Américalatina (Centro y Sudamérica), y tienen peso político específico, con ramificaciones locales y representantes, en cada uno de los países que integran nuestro continente.
La Situación
Empezando por su líder, el general retirado Gordon Sumner Jr., que presidió la Junta Interamericana de Defensa, el Santa Fe I, de 1980, calificó al gobierno del general Omar Torrijos como “dictadura nacionalista de extrema izquierda” y el líder panameño perdió la vida, poco después, en un accidente aéreo que nunca fue investigado. Otro “marcado” por el Santa Fe I fue el primer mandatario de Ecuador Jaime Roldós, también se estrelló en el avión presidencial. En el Santa Fe II (de 1988) se decía textualmente, ...“El problema de Panamá deberá estar resuelto antes de 1990” ... y lo estuvo, la invasión (al país del Itsmo so pretexto de sacar al general Torrijo según los cargos que se le adjudicaron), norteamericana se produjo en diciembre de 1989.
Los desbordes diplomáticos de George W. Bush II en su reciente cónclave con los europeos demuestran que ha caletreado muy bien el Documento “Santa Fe IV” y se apresta a cambiar drásticamente el estilo de su antecesor, ...“La presidencia de Clinton deja un entorno de inestabilidad y desestabilización potencial –en América latina y en el mundo en general– que incide en la capacidad de gobernar del presidente norteamericano que le sustituye”. Y no sería descabellado imaginar que W. Bush, de acuerdo a lo recomendado en el Documento “Santa Fe IV”, procure la necesidad de tener siempre por delante un buen enemigo externo para justificar sus planes globales. Dicho Documento expresa la peligrosa vocación por revivir (destacamos, mantener), la Guerra Fría a todo evento en una nueva versión.
En ese sentido expresan: “...la amenaza soviética ha desaparecido. No sólo nuestras fuerzas armadas se ven comprometidas por este cambio radical, también la imagen de nosotros mismos. (...) Ahora que se ha superado la amenaza soviética, tenemos que reconstruir la nación. Pero sin ese peligro externo, nos puede faltar la identificación necesaria para salir adelante”. Es decir, requieren de una “amenaza” (que sea creible a nivel de la opinión pública nacional primero e internacional después), para justificar y soportar acciones externas que garanticen la consecusión de sus objetivos estratégicos.
Como dejan claramente expuesto en el “Santa Fe IV” (subrayado nuestro), ...”la soberanía y la integridad de un cierto número de países se hallan en riesgo, no por otra nación sino por organizaciones criminales internacionales tan poderosas quienes pretenden, expropiar, quitar, a los pueblos de Sur América, su herencia de libertad”.
Los autores intelectuales del Documento de “Santa Fe IV”, son ciudadanos de ese país, que han vivido estrechas relaciones, de toda la vida, con Sur y Centroamérica. Sus fuerte vínculos en la región (en el campo de los negocios, el periodismo, sector militar, servicios de inteligencia y diplomáticos), los hace profesionales que a través de sus vinculaciones gubernamentales (allá y acá), les permite “utilizar” niveles de privilegio, para impulsar intereses particulares (hasta personales), en nombre del Estado.
Ya no está en el “Santa Fe IV” aquel Roger Fontaine que pontificaba: “América latina y el Sur de Asia como escenarios de conflictos de la tercera fase de la Tercera Guerra Mundial. Las primeras dos fases –contensión y distensión– han sido continuadas por la estrategia soviética de doble envolvimiento: interdicción del petróleo y minerales de Occidente y por el cerco de la República Popular China” la cual ha pasado a ser el malo principal de la nueva película.
Entre los redactores del IV Documento, hay varios veteranos del Primer Santa Fe, como por ejemplo, el general Gordon Sumner Jr.; el diplomático e historiador Lewis Arthur Tambs, profesor como varios otros integrantetes del boonker de Santafe de la Arizona State University, o el ex embajador norteamericano en Perú, David Jordan; amén de un calificado grupo de asesores y especialistas nucleados en el Center for Hemispheric Studies del American Enterprise Institute, que según trabajos desarrollados en esa materia por otros especialistas, definitivamente se puede asegurar, han estado vinculados a los grupos contrarrevolucionarios cubanos y a las organizaciones paramilitares de Guatemala y El Salvador. Otros discípulos del profesor Nicholas J. Spykman, quien en su libro “Estados Unidos frente al mundo” escribió, ...“La guerra es la situación normal en las relaciones internacionales y la paz es sólo un armisticio entre la guerra que pasó y la que viene”...
Hacia Donde Van Ellos
Se puede prever a la luz de los hechos que acontecen, en lo que a nuestra región respecta, que los autores del Documento de “Santa Fe IV”, identifican –con una cierta tendencia ritualista y religiosa– algunos problemas y desafíos que circunscriben en lo que denominan “las nueve (09) D” es decir, Defensa, Drogas, Demografía, Democracia Populista, Desestabilización, Deforestación y Declinación de Estados Unidos. Esta última por culpa del “abandono” de América latina que se operó durante la Administración Clinton , al privilegiar las relaciones con Europa y China. Sobre elparticular, (subrayado nuestro), no sería casual, según esta tesis, la visita programada por el jefe del gobierno norteamericano, donde incluso académicos que “aborrecen” su política exterior, han manifestado sobre el abandono de la región por otras prioridades; destacando en sus discursos la posibilidad que dicha iniciativa de “rescate” de su área de influencia, ya sea tardía;particularmente (subrayado nuestro), si dicha iniciativa, se hace con base a imitar malamente, la plataforma estratégica impulsada por el Presidente Chávez hacia sus vecinos del continente.
Cada “D” permite ubicar los problemas, pero también subrayar la supuesta potencia de los nuevos enemigos que desafiarían la hegemonía estadounidense después de la estratégica China, “los capitanes de la droga de América del Sur, según ellos, especialmente las FARC y el ELN de Colombia (sic) (...) el castrista Chávez de Venezuela” y “el surgimiento de un militarismo izquierdista en los países andinos que finalmente está obteniendo un poco de atención por parte de los medios, en la medida en que el ‘bolivarianismo’ se convierte en un grito de ataque, según ellos, de los comunistas y socialistas”.
La visión conspirativa que sobre nuestra realidad sostienen en el nuevo Comité de Santa Fe, introduce un toque muy particular al vincular (sobornar), a los competidores europeos con el delito, ...“Los bancos españoles, supuestamente financiados por los narcodólares de la mafia rusa, cubrieron el continente en lo que se llegó a conocer como la reconquista de las Américas”.
Según expertos, la nueva evaluación del Comité de Santa Fe ya tiene principio de ejecución en la política exterior que empieza a ser aplicados desde la primera administración de W. Bush II, no sin algún tropiezo importante; como por ejemplo, la caída del avión espía en territorio chino (con anterioridad -subrayado nuestro-, la voladura del avión cubano por lo cual hoy, se solicita la extradición del terrorista cubano venezolano, Posada Carriles).
Al respecto, los autores del Documento de “Santa Fe IV”, recomienda, ...“No deben ignorarse los pronunciamientos chinos de guerra asimétrica. ...“Las democracias frágiles del hemisferio son especialmente vulnerables a esta amenaza (...) Sobre esto último, actualmente le hacen seguimiento a los estudio que sobre la Guerra Asimétrica se realiza en Venezuela, a la luz, obviamente, de las evidentes amenazas que para ellos representan, la Revolución Bolivariana y su Líder.
Por último, deseamos destacar para que se conozcan, los aspectos Geoestratégicos resaltados en el Documento “Santa Fe IV” para la Seguridad Nacional de USA en la Segunda Administración de Bush II. A saber:
1) Control de los Estrechos Atlánticos (norte y sur).
2) Uso y control del Canal de Panamá (que fue “devuelto” a fin de 1999, pero que según los mentores del “Santa Fe” IV, estaría siendo operado por compañías vinculadas con los chinos).
3) Procura de una ruta sureña y segura, alrededor del Cabo de Hornos. Significa para ellos, hacer “lobby” o presionar a los gobiernos de la región, si es preciso, en función de lograr este objetivo.
4) Seguridad de que los países del hemisferio no sean hostiles (valga decir sean dóciles), a sus “preocupaciones” de seguridad nacional. Además, que los recursos naturales del hemisferio estén disponibles para responder a sus prioridades nacionales.
A nuestro juicio, nos encontramos en precencia del surgimiento de una “nueva” o renovada Doctrina Monroe. No en valde, la Sra. Condolezza Rice en su reciente visita a la Región se reunió con los gobiernos amigos, tanto para provocar un aislamiento de la administración revolucionaria venezolana; como también para garantizar se cumplan a cabalidad, las cosideraciones que respecto de nuestro continente se encuentran previstas en dicho Documento. No podemos olvidar que en el marco de esa visita, la ejecutiva del petróleo devenida en “Canciller” tuvo también como uno de sus objetivos, lograr la colocación y venta del material bélico militar (fundamentalmente el aéreo), producidos por la industria de su país. De lo anterior se desprende, que la gran preocupación no es que se compren armas para violentar tales o cuales derechos ciudadanos o los preceptos consagrados en la Carta de Las Naciones Unidas. De lo que se trata, es que la armas que se están comprado no se les compran a ellos. Esa es la verdadera razón y no sus hipócritas afirmaciones. Visto el fracaso reciente del periplo de la Sra. Condolezza, no le quedó más remedio a su mentor que buscarse un “tiempito” para asumir directamente la situación; pues no se pueden dar el lujo de acreditarse un fracaso más en su agenda geo-económico-política planetaria que la verdad, no es de él, sino del sistema mismo. Por ello es que, pese a que está finalizando su mandato “el poder tras el trono”, le obliga a quemar los últimos cartuchos, que en una administración demócrata incompetente, con seguridad hubiere devenido en un magnicidio.
Manuel José Montañez Lanza
viernes, 6 de junio de 2008
Mujer Trompeta
Excelente interpretación que no vale la pena perderse. Si alguien sabe el nombre de la Artista, les ruego me lo hagan saber, para reseñarla como es debido. Gracias.
miércoles, 7 de mayo de 2008
La escopeta de Petronio - Triunfo Arciniegas
La escopeta de Petronio
Petronio madrugó a cazar.
Se puso las botas de cuero de venado, el sombrero de plumas y los bigotes grandes y negros. Se acomodó el morral a la espalda y salió con la escopeta al hombro. La escopeta no fallaba.
Iba feliz, tarareando un bolero.
Petronio caminó casi dos horas y de pronto descubrió tres palomas en el aire. Ya las veía en el plato, doraditas, olorosas. Apuntó con su escopeta y disparó.
¿Y qué pasó?
En vez del tiro que bajaría las palomas del desayuno, la escopeta escupió flores. Las palomas se alejaron, saludando al hombre que le anunciaba la primavera. Petronio guardó las flores en el morral.
Más allá, a la orilla del lago, Petronio encontró un pàto. Los patos eran deliciosos en el plato. Apuntó con su escopeta.
¿Y qué pasó?
La escopeta disparó un manojo de flores. El pato se sintió feliz porque el caballero lo saludaba con flores. En estos tiempos no abundaban los caballeros. Le deseó un buen día y se fue a nadar a otra parte. Petronio recogió las flores.
Más allá, entre la hierba, Petronio le disparó a un apetitoso conejo que leía el horóscopo en una revista. La escopeta repitió la gracia. El conejo saltó regocijado ante la explosión de flores.
-Te felicito, hombre –exclamó el conejo-. Eres un gran mago. Yo mismo me escapé de un sombrero. Soy copo de nieve.
El conejo le dio la dirección del circo, recogió la revista y desapareció. Petronio Titiribí pataleó entre las flores. Petronio no comía flores. Y era la hora del desayuno. De modo que siguió probando.
A cada intento, la escopeta de Petronio disparaba un jardín. El estómago le rugía. Bostezaba y le salían lágrimas.
-¿Dormiste mal anoche, que amaneciste con ese sarampión de flores? –le dijo Petronio a la escopeta.
Los animales se sentían felices y eran amables. Le deseaban toda la felicidad del mundo. Pero el estómago de Petronio no se llenaba con felicidad.
Petronio habló de hombre a escopeta con su amiga. Le expuso la terrible situación. Le suplicó que dejara de tanta payasería. Que se dejara de echar flores o la cambiaría por un revólver o una carabina automática o un tanque de guerra.
La escopeta ni siquiera echó humo.
Desesperado y muerto de hambre, Petronio se enfrentó a un león del bosque. Primero se arrodilló y luego le apuntó al entrecejo. “No fallaré”, dijo Petronio, todavía esperanzado, y disparó con pulso firme. Pero la escopeta volvió a escupir flores.
-Ay, mi madre –dijo Petronio Titiribí.
El León se acercó y, en vez de comérselo, le dijo:
-Que caballero tan amable. Me ofrece las flores que necesito para el cumpleaños de mi novia. Mil gracias. No olvide volver por acá. Será bienvenido.
Y se alejó con el ramo recién disparado.
Petronio cayó sentado, sudoroso, sobre una reunión de tréboles.
El león volvió de prisa, agitando el ramo.
-Ahora si que llegó mi hora –dijo Petronio-. Adiós, vida mía.
-Olvidé obsequiarle mi novela –dijo el león y le enseñó un libro gordo, Aventuras de Leoncio Santamaría en África-. Dígame su nombre para dedicársela.
- Petronio Titiribí –tartamudeó Petronio.
-¿Hermano de Pepino Titiribí?
-¿Conoce a Pepino? –tartamudeó Petronio.
-Anoche lo invite a cenar –dijo el león, y firmó con su hermosa letra en la primera página.
-Ay, pobrecito mi hermano Pepino, el titiritero –exclamó Petronio-. No lo volveré a ver.
-Salió a un largo viaje –dijo el león-. Yo también me voy. Saludaré a mi novia de parte suya. Adiós.
Aliviado, Petronio guardó el libro en el morral.
Petronio decidió regresar a casa, arrastrando la escopeta y el cargamento de flores. Las mariposas lo seguían.
A la entrada del pueblo, una muchacha lo vio desde su ventana y el gritó:
-Petronio Titiribí, que flores tan bellas…
Petronio le ofreció un ramo.
Y la muchacha lo invitó a almorzar.
-Gracias Julieta –dijo Petronio.
La muchacha era delgada y frágil, como un florero, con un lunar junto a la boca. Se adornó el pelo con las flores. Llenó el jarrón de la mesa y una botella verde en la cocina. Y aún quedaban flores. Regó flores en la cama, en la alberca, en los corredores. Llenó de flores a la gata Magnolia, que le daba besos a Petronio. Y aún quedaban flores. Conmovido, Petronio Titiribí contó su secreto.
-Petronio, tengo una idea- dijo Julieta, a quien siempre la acompañaban las buenas ideas-. Vamos al mercado.
Petronio hizo otros disparos en el patio y se fueron al mercado con tres canastos repletos.
El rumor corrió como pólvora y la gente se amontonó para comprar esas flores tan preciosas. Hacían miles de preguntas: dónde cultivaban esas flores, qué abono usaban, cuando sembraban y cuando cortaban…
-Es un secreto de familia –dijo Petronio con orgullo.
Compraron un caballo blanco y regresaron a casa de Julieta. Al despedirse, como recuerdo de una tarde maravillosa, Julieta le regaló un retrato.
Petronio Titiribí volvió feliz a casa, en el caballo recién comprado. Colgó la foto de Julieta entre la escopeta y la ventana. “Al fín y al cabo, no amaneciste nada mal”, le dijo a la escopeta. Se quitó las botas, el sombrero y los bigotes. Y se acostó.
Leyó las diez primeras páginas de la novela del león.
Pensó antes de dormirse, contemplando la foto:
-Mañana le llevaré flores a Julieta.
Sonrió muy feliz.
-O tal vez la invite a cacería.
martes, 22 de abril de 2008
Cruceños quieren Bolivia para los dueños de siempre - Marco Salgado
“Desafortunadamente la gente que no conoce muy bien Bolivia piensa que somos todos indígenas, del lado oeste del país, de La Paz. Toda la imagen que reflejamos es de gente pobre y muy baja estatura, indígenas. Yo soy del otro lado del país, este lugar no es frío, es muy caliente, somos altos, blancos, sabemos inglés”.
Gabriela Oviedo elegida miss Bolivia en 2003, dijo lo que arriba se reproduce públicamente y aunque después quiso morigerar su declaración, causó gran revuelo. Tal vez cándida, la niña alta del oriente boliviano no dijo más que lo que las elites cruceñas agitan minuto a minuto en estos días previos a un referéndum que, pretenden ellos, servirá para agudizar aún más el cisma entre Santa Cruz y el los poderes centrales de Bolivia. Especialmente con el presidente Evo Morales, representante de la “gente pobre” y de “muy baja” estatura, los indígenas que no saben inglés, al decir de miss Gabriela.
Caminar en este abril de 2008 por las calientes calles de Santa Cruz puede sorprender a más de un viajero incauto. “Evo raza maldita”, dice un graffiti en el centro histórico de la ciudad, muy cerca de las enormes banderas cruceñas, frente al aristocrático Club Social y el viejo edificio de la Prefectura departamental en la misma plaza central de la ciudad.
Cabe preguntarse si ese graffiti expresa cabalmente hasta dónde han llegado las cosas en el enfrentamiento de Santa Cruz contra los andes bolivianos. Seguramente no. Si así fuera, si el odio racial que expresan graffitis por el estilo ya hubiera estallado en enfrentamientos o en purgas raciales a la africana, en las calles de una Santa Cruz en donde -también- viven miles y miles de migrantes del altiplano y de otras regiones de las montañas bolivianas.
Sin embargo, graffitis por el estilo sí reflejan una tensión creciente a medida que se acerca el 4 de mayo, fecha prevista para el referéndum autonómico. Ya están previstas para los próximos días marchas de ganaderos sobre Santa Cruz y también de indígenas organizados de la región, que la semana pasada presentaron al gobierno central sus propios estatutos autonómicos, y que anuncian acciones para desconocer e incluso impedir la realización del referéndum autonómico cruceño.
Y si la tensión es una característica del momento político en Santa Cruz, la otra es el verdadero significado de la autonomía. Ante todo, hay que decir que la autonomía de las regiones es un viejo reclamo en un país históricamente centralista como Bolivia. Consciente de ese reclamo el Movimiento al Socialismo de Evo Morales las impulsó antes de llegar al gobierno y luego en el texto de la nueva Constitución Política del Estado (CPE) que debe ser reafirmada o no en una consulta popular todavía sin fecha.
Por eso, si hoy se le pregunta a cualquier boliviano, del llano o de la montaña si están de acuerdo con la autonomía dirán que sí. Es como preguntar en cualquier país de América Latina si se está de acuerdo con la democracia. El problema es el contenido y el objetivo.
Y el contenido de la autonomía tal como la plantean las elites cruceñas tiene diferencias centrales con el que consagra la Asamblea Constituyente que finalizó su trabajo en diciembre pasado entregando su proyecto de nueva CPE.
El estatuto cruceño, por caso, establece que “Los recursos naturales son competencia y propiedad del departamento, (suelo, subsuelo)” por ende, cualquier concesión de explotación debe ser aprobada “por instancias legislativas y ejecutivas departamentales”.
También establece que “los departamentos autónomos ceden 3% de sus ingresos al Estado” y, además advierte que el “déficit de las regiones autónomas, será cubierto por el Estado Central”, entre otros muchos puntos. Pasando en limpio: el departamento pretende hacer lo que quiera con los ingresos por recursos naturales y al Estado nacional sólo le corresponden las deudas.
El estatuto autonómico también plantea que le corresponde a la autoridad departamental la administración de la tierra. Esto no es casual, ni mucho menos. Si hay un aspecto resistido en el proceso de cambios estructurales que impulsa Evo Morales es el de la revisión de la propiedad de la tierra.
Basta revisar lo que ocurre por estas horas en la provincia Cordillera, sector administrativo dentro de Santa Cruz, 300 kilómetros al sur de la ciudad. Allí el gobierno nacional intenta desde hace varios días ingresar a haciendas de ganaderos grandes y medianos para verificar dos cosas: si existen terrenos improductivos en haciendas mayores de 500 hectáreas -lo que permitiría expropiaciones o retenciones para el uso social de la tierra- y si se verifican las denuncias de los indígenas guaraníes, que aseguran que en la zona hay centenares de casos de reducción a la servidumbre. Aseguran que allí los guaraníes trabajan sólo a cambio de comida y sin salario, y que rige la ley del látigo -si, en el siglo XXI- para los díscolos.
Los hacendados vienen cortando la ruta principal de la región y el acceso a los campos, aunque no reciben el apoyo de los habitantes de Camiri, la principal ciudad de la zona que vio pasar, hace cuarenta años, al mítico Che Guevara.
Y no es sólo en la provincia Cordillera donde se podría crear un espacio de explotación social de la tierra, una experiencia casi inédita en una América Latina cruzada históricamente por el latifundismo. Quien ya sabe al respecto es Branco Marincovic, el principal empresario aceitero de Bolivia.
El ministerio de Tierras ya cuestionó la propiedad y el uso de más de 25.000 hectáreas de sus extensísimas haciendas -algo más de la mitad de la ciudad de Caracas- y la expropiación está detenida merced a un oportuno recurso judicial.
Marincovic no es otro que el presidente del Comité Cívico de Santa Cruz, principal impulsor de la autonomía. Qué mejor forma de escapar de la presión de una reforma agraria en ciernes que formar su propia institucionalidad. Un departamento “atendido por sus dueños”.
¿Puede haber una Santa Cruz independiente?
Más allá del anhelo coyuntural de los terratenientes locales agazapados tras el añejo y popular anhelo de la autonomía ¿estamos cerca de un estado independiente en Santa Cruz? No parece ser ese el escenario actual, al menos no el inmediato. Hay varios elementos que así lo indican.
Primero, porque la población de Santa Cruz no está uniformemente alineada tras la autonomía. Como ocurre en Camiri, hay sectores urbanos en el interior del departamento que no comulgan con el Comité Cívico de Santa Cruz. Hay sectores dentro de la misma ciudad de Santa Cruz de la Sierra -especialmente en la zona conocida como Plan 3000, con casi un cuarto de millón de habitantes- y ciudades como San Julián, al norte del departamento, que son bastiones del oficialismo. Allí planean no permitir el ingreso de urnas electorales el próximo 4 de mayo.
También la Federación de Colonizadores y la Central Indígena de Pueblos del Oriente Boliviano (CIPOB) planean su rechazo activo al referéndum.
Por otro lado, ya se sabe que ningún organismo internacional y mucho menos un país vecino reconocería desmembramiento alguno. En el hipotético caso de una proclamación separatista, el gobierno de La Paz bien podría pedir -y conseguir- rápidamente sanciones comerciales para la región de la bandera verde. Aunque los Estados Unidos se ha mostrado sin demasiado tapujos como amigo de los autonómicos, no parece haber margen para demasiada bulla internacional. Mucho menos en un contexto donde organismos como la Organización de los Estados Americanos (OEA) quedaron golpeadas luego del intervencionismo manifiesto de EE.UU. Trabando una resolución dura contra Colombia por la masacre contra civiles y guerrilleros de las FARC en territorio ecuatoriano.
¿Por otro lado, a quién le vendería Santa Cruz? Un cisma significaría el congelamiento de las relaciones comerciales con el resto de Bolivia, algo que muchos especialistas consideran inviable.
¿Para qué entonces la autonomía? El objetivo real no parece ser ese. El objetivo real está encerrado en el graffiti racista y en aquel reconocimiento cándido de la miss Bolivia. El objetivo real es terminar con el gobierno del “indio”, el de la “raza maldita”: Evo Morales, y su desfachatez de avanzar sobre la -desde siempre- intocable tierra latifundista y los dividendos millonarios de los exportadores. Dividir para debilitar, restar de hecho poder al gobierno de La Paz.
A la elite del oriente boliviano no le interesa independizarse de La Paz, lo que quiere es que La Paz vuelve al cauce que consideran “normal”, con un gobierno como el de Gonzalo Sánchez de Losada, aquel pintoresco boliviano que hablaba español con marcado acento gringo, el mismo que comenzó a sentar las bases para que el arraigado reclamo de autonomía se convierta en lo que es ahora: una consigna vacía, el huevo de la serpiente de una crisis que -añoran- de sus frutos con una salida por derecha. Muy por derecha.
martes, 8 de abril de 2008
Presa de desesperación - César Hildebrandt
En fin, Melissa Patiño tiene 20 años, estudia Administración de Empresas en San Marcos, escribe poesía, es miembro del grupo cultural "Círculo del sur", trabaja en la producción del programa radial "Todas las voces" (Radio Stereo Villa 101.7) y, representando justamente al director de ese programa, acudió al segundo encuentro de la Coordinadora Continental Bolivariana, que se realizó a puertas abiertas en Quito, Ecuador, con delegaciones juveniles del país anfitrión más Venezuela, Uruguay, Brasil, Perú, Argentina y Cuba.
De regreso al Perú, Melissa tomó un ómnibus puesto a disposición por los organizadores del evento. Al cruzar la frontera, en Aguas Verdes, fue detenida por la policía política peruana, esposada, fotografiad a, grabada por las cámaras solícitas de la televisión y exhibida en la prensa como "una de las terroristas que estuvieron en una reunión en Quito, donde se tramó cómo sabotear las cumbres de jefes de Estado que está preparando el Perú".
Melissa Patiño no pertenece al MRTA ni simpatiza con ese grupo que, en efecto, confundió la rebeldía de los pueblos con el asesinato sectario. Tampoco, desde luego, tiene que ver con Sendero, la sucursal del difunto Khmer Rouge en el Perú. Es más, Melissa no tiene ejercicio partidario alguno y si en alguna juventud milita es en la suya, que apuesta por la cultura como agenciadora de mejores tiempos y en los recitales como pretexto para conocer a gente de palabra. Melissa no es una guerrillera pero tampoco cree que este sistema, que hiede a la legua, pertenece, como cree ahora el doctor García, a la esfera de lo sagrado. No, por supuesto.
Pero hay que ser tan obtuso como Alva Castro, tan brutalmente fascista como el jefe de esa policía que el Apra ha ensillado, para decir que en Quito, durante una cita tumultuosa de 800 personas, a tiro de cámaras de TV y periodistas de todo calibre, se complotó para arruinar de modo sangriento las cumbres que se llevarán a cabo en el Perú. Si así hubiese sido, el gobierno de Correa es el que habría tomado cartas en el asunto. No, general Octavio Salazar: que Alfaro viva, carajo, no tiene que ver en este asunto: en Quito hubo una reunión juvenil internacional donde se habló de la economía globalizada, del hambre también internacional, de las conjuras de Washington en relación a América Latina (a las que usted sirve sin saberlo), de las maquinarias represivas (de las que usted es emblema), de Bolívar y Martí (par de subversivos, oiga usted) y donde, en un momento dado, las FARC aprovecharon para lanzar un vídeo de Raúl Reyes, vídeo que resultó testamentario porque, días después, las fuerzas combinadas colombo-norteamericanas agujerearon su escondite invadien do, precisamente, territorio del Ecuador, fíjese usted.
Decir que todos los que vieron un vídeo de Raúl Reyes están dispuestos a dinamitar los hoteles cinco estrellas de Lima cuando la Apec despliegue su agenda en Lima en medio de miles de policías encubiertos, eso es algo que sería sólo mostachudamente ridículo, como usted mi general, si Melissa Patiño no estuviese presa en Santa Mónica.
En la hipótesis negada de que Melissa tuviera alguna cercanía amistosa con gente que quiere hacer del MRTA un partido político, ¿qué diablos habría de punible en eso? Semanas después de su detención, la policía de los Alva Castro no ha mostrado una sola prueba que justifique la detención de Melissa o la de los otros seis peruanos detenidos en la frontera norte y tratados como si este fuera el reino del Chivo Trujillo.
Un puñado de escritores e intelectuales que no salen en los periódicos, que no quieren salir en los periódicos, hicieron un plantón pidiendo la libertad de Melissa Patiño. La policía que el Apra quiere ensuciar hasta donde sea posible, cargó contra los manifestantes y los aporreó. ¿Para esto nos liberamos de Fujimori, mientras Agustín Mantilla –esa mugre dizque de aprismo irrenunciable– recibía dinero de Montesinos en la salita del SIN?
Sorprende, además, el silencio de la "cultura oficial". ¿Dónde están los que hubiesen puesto el grito en el cielo (legítimamente) si algo como lo de Melissa Patiño hubiese sucedido en la Venezuela de Chávez o en la Cuba de Castro? ¿Debajo de qué camas tiemblan o sobre qué camas se distraen los que deberían decir algo en relación a este periodo de intolerancia que el Apra, con la anuencia de la prensa fenicia, está imponiendo?
¿Qué quiere el doctor García? ¿Imitar a Haya en sus volúmenes, en su viudedad doctrinaria y en su amor por las alianzas oscuras, pero terminar pareciéndose a Odría en su entendimiento de la democracia? ¿Haya y Odría en una sola persona? ¿La Coalición Apra-Uno hecha carne? ¿Y qué está pasando con la prensa peruana? Aparte del parricidio fáctico perpetrado por Gustavo Mohme Seminario, ¿qué otra cosa tendremos que lamentar?
¡Liberen a Melissa, manga de abusivos!
jueves, 20 de marzo de 2008
Frases
“Más que adeptos activos, nos hacen
falta adeptos conmocionados.”
Antonin Artaud
Mira cada camino de cerca y con intención.
Pruébalo tantas veces como consideres necesario.
Luego hazte a ti mismo, y a ti solo, una pregunta:
¿Tiene corazón este camino?
Si tiene, el camino es bueno;
si no, de nada sirve.
Don Juan Matus.
La comunidad, el modo comunitario de producción y de vida, es la más remota tradición de las Américas, la más Americana de todas: pertenece a los primeros tiempos y a las primeras gentes,
pero también pertenece a los tiempos que vienen y presiente un nuevo Nuevo Mundo.”
Eduardo Galeano
El dinero es el obstáculo entre la necesidad y el satisfactor.
El trueque es el puente que salva ese obstáculo.
Sustituir la guerra por el trueque,
es uno de los pasos éticos
fundamentales de la humanidad”.
Fernando Savater
“El comercio mezcla a los hombres, pero no los une.”
Anónimo
Es una cuestión de actitud
no tener nada o tenerlo todo”
Fito Páez
Cada una de esas plantas con su sola presencia nos muestra un devenir botánico inmensamente prolongado, que se amplifica mucho más si se tiene en cuenta que llegaron a su forma de cultivo actual partiendo, milenios atrás, de un antecesor silvestre, y que eso se logró por el método elemental de escoger los mejores frutos, que luego darían las mejores semillas para siembra;
y todo, sin pensarlo ni programarlo, casi participando de la selección natural de lo vegetal.”
Guillermo Fonseca Truque; “Las plantas sagradas"
Actuar de un modo intempestivo, es decir
contra el tiempo, y también sobre el tiempo,
a favor de un tiempo por venir.
Federico Nietzsche
Un gramo de práctica es generalmente más valioso que una tonelada de teoría.
E. F. Schumacher
dotar a la gente corriente de los medios necesarios para “ hacer un trabajo provechoso e intrínsecamente significativo, ayudando a hombres y mujeres a independizarse de sus patrones, de modo que se transformen en sus propios empleadores, o en miembros de un grupo autogestionado y cooperativo que trabaje para su subsistencia y para un mercado local... este progreso tecnológico orientado en forma tan diferente (daría como resultado) una descentralización progresiva de la población, el acceso a la tierra, la propiedad de los medios de producción, el poder político y económico”. Otras ventajas, decía Huxley, serían “ una vida humanamente más satisfactoria para más gente, una mayor y genuina democracia autogestionada y una feliz liberación de la estúpida y perniciosa educación para adultos dada por los productores de bienes de consumo masivo mediante la publicidad “.
Aldous Huxley
Cualquier cosa que te den
con amor es una hostia.
Gonzalo Arango.
Más Dios ha de permitir
que esto llegue a mejorar
pero se ha de recordar
para hacer bien el trabajo
que el fuego, pa´ calentar,
debe ir siempre por abajo.”
Martín Fierro
Cuando la naturaleza del trabajo
es debidamente apreciada y aplicada,
se sitúa, en relación con las
facultades superiores.”
J.C.Kumarappa
“Algunos han asegurado que el desarrollo económico
tal como lo conocemos, podría ser perjudicial,
en realidad, para un país, ya que podría provocar
la desaparición de sus tradiciones y de su herencia cultural”
Amartya Sen
Mientras ellos contaban dólares yo he gastado el tiempo contando las estrellas.
Yo quería hacer un hombre de cada animal humano, ellos más prácticos han hecho
un animal de cada hombre, y se han hecho ellos mismos pastores del rebaño.
Sin embargo prefiero ser un soñador que un hombre práctico…
Consejo Indígena Popular de Oaxaca
…El poder está en cada cual, en cada uno de nosotros se incuba un corazón revolucionario.
En nuestro interior están las preguntas, las respuestas, las estrategias.
El poder está en cambiar algo….por pequeño que sea, es por eso que creemos
que la única lucha que se pierde es la que se abandona.
Somos tan grandes como el enemigo que escogemos para luchar y tan pequeños como grande
el miedo que se tenga. Elijamos enemigos grandes, eso nos ayudará a crecer para poder
enfrentarlos, achiquemos nuestro miedo porque si crece nos haremos pequeños…
Deyanira Sescué (Gobernadora infantil de Santana –
Resguardo Indígena de Cerro Tijeras – Cauca, Colombia)
“El concepto de persona se ha extendido a las ciencias sociales y a los estudios éticos.
Frente a la referida deshumanización de las organizaciones, la creciente pérdida de autonomía
e instrumentalización a que estamos sometidos, el concepto de persona constituye la reafirmación de la calidad de sujeto, y de nuestra subjetividad. Asimismo, los seres humanos, más que nunca en nuestra historia, tenemos conciencia de nuestra individualidad, de nuestra singularidad, de nuestros derechos, condición que fue hecha posible por el avance de la existencia social.
Vivimos en un planeta en el cual las distancias y las fronteras naturales y artificiales -que fueron
en el pasado obstáculos casi infranqueables para incrementar las relaciones entre los seres humanos- han sido superadas por el extraordinario avance de las tecnologías de comunicaciones y de transporte.
Podemos ver y “sentir” en tiempo real lo que viven y sienten seres humanos en cualquier punto
del planeta. Sin embargo, a la vez, como nunca antes en la historia de la especie, estamos separados y desconectados unos de otros, y viviendo cada cual aislado en su propio mundo interior, transitando a lo más esporádicamente por el mundo del otro, en una “modernidad líquida” caracterizada por la levedad de las relaciones y la fragilidad de los lazos humanos, como lo señala Baumann, y quizás olvidándonos del origen social de nuestra humanidad, esto es,
de nuestra propia condición de persona.”
Antonio Elizalde
Director Revista Polis
El universo es sagrado. Si quieres cambiarlo vas a arruinarlo.
Si quieres poseerlo vas a perderlo. Entrégate con humildad: así
se te puede confiar la responsabilidad de cuidar todas las cosas.
Ama al mundo como a ti mismo: así puedes tomar
la responsabilidad para relacionarte con todas las cosas.”
Lao Tse
Algunas veces parecería que estamos inmóviles, en una trampa,
en una conspiración consciente o inconsciente que nos deja indefensos…
Pero como son la naturaleza, la tecnología y la gente, los que producen la satisfacción
de las necesidades de la otra gente…Nosotros mismos podemos curar toda la hambruna,
toda la injusticia y toda la estupidez existente en el mundo. Podemos hacerlo por el
entendimiento de la forma en que funcionan los sistemas naturales,
por la contemplación y el cuidado de la tierra…
Bill Mollison
La economía moral es convocada a existir como resistencia a la economía
del libre mercado: el alza del precio del pan puede equilibrar la oferta
y la demanda de pan, pero no resuelve el hambre de la gente…
JULIO BOLTVINIK
El pegante ideológico que necesitamos para reconstruir
nuestra sociedad en sus diversos espacios,
tiene fundamentos propios y antiguos,
representados en valores y actitudes inspiradas
en el altruismo y en la solidaridad.
Orlando Fals Borda
- ¿Cómo subir mejor una montaña?
- Sube. Y no pienses como.
F. Nietzsche
Que mil máquinas de vida, de arte,
de solidaridad y de acción barran
la arrogancia esclerótica
de las viejas organizaciones”
Gilles Deleuze
Debemos canalizar hacia la vida la inmensa energía creadora que durante siglos
hemos despilfarrado en la depredación y la violencia, esto nos daría al fin
la segunda oportunidad que no han tenido las comunidades rurales.
Gabriel García Márquez.
Voy con rienda suelta
y retrasando el vuelo
pues lo que importa
no es llegar solo ni pronto
sino con todos y a tiempo...
León Felipe
Nadie encuentra el camino.
El camino se hace huyendo
del camino. Y el pensar,
huyendo del pensamiento.
José Bergamin.
“ y codo a codo con mi hermano sin zapatos
quise cambiar el reino de las monedas sucias...”
Pablo Neruda.
Todo pensamiento, antes de expresarlo en palabra,
se lleva al corazón para endulzarlo.
Si son los pensamientos negativos,
para que al expresarlo no produzcan ataque sino la sanación del que los dice.
Los positivos para que lleguen directamente al corazón de los oyentes
y los acojan en su mente y en su vida.
Hilario Pedraza Torres
Se puede matar
al soñador,
pero no al sueño.
D. Abernathy
En estos tiempos de monetarización de las relaciones humanas,
donde el único Dios es el dinero, nos preguntamos...
¿A qué jugamos? ¿A qué juegan los que creen que todo es un negocio?
Los que ofrecen la mentira como verdad, ¿a qué juegan?
¿Cuál es el juego de los que creen que todos tenemos precio?
¿A qué juegan los que nos quieren comprar?¿ Y nosotros... a qué vamos a jugar?
Al Trueque !!!
El trueque consiste
en poetizar la oferta
y erotizar la demanda
Obvia cosa es.
No lo saben todos los chicos de la escuela ?
Los fines son una elección simiesca;
sólo los medios son elección del hombre.
Aldous Huxley
TÚ, NO PEDISTE
MADRE TIERRA,
YO LO SÉ...
A. ZITARROSA
Es claro que los víctimas del sistema actual son los que viven en el Tercer
Mundo y
siga este sistema, que no puede funcionar sin consumir y crecer. El crecimiento
no viene de nada sino de algo que sufre de esto. Los que aprenden de la historia
saben que los eventos reales transformarán a los seres humanos si no funcionan
sus razones. Lo que puedo hacer a este respecto es avisarles que no repitan el
mismo error y que inventen otras nuevas ideas. Así se cambiará la sociedad. El
mundo no acabará, pero los seres humanos sufrirán de un gran trauma que durará por siglos.
Se piensa que no se puede cambiar el dinero, pero no es verdad. Podemos cambiar el dinero, ya que lo hemos fabricado.
Michael Ende
Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados.
Nuestro miedo más profundo es que somos poderosos, más allá de cualquier medida.
Es nuestra luz, no nuestro lado oscuro lo que más nos da miedo. Nos preguntamos a nosotros mismos:
¿quién soy yo para ser brillante, bello, con talento y fabuloso? En realidad, ¿Quién eres tú para no serlo? Eres un hijo de Dios.
El hecho de que juegues a ser insignificante no le sirve de nada al mundo. No hay nada de iluminado en encogerse para que la gente a tu alrededor no se sienta insegura. Se supone que todos tenemos que brillar, tal como lo hacen los niños.
Hemos nacido para manifestar la gloria del Dios que tenemos dentro. Y no, esto no está sólo en algunos de nosotros: está en todos. Y así cuando dejamos a nuestra luz brillar, inconscientemente estamos dando permiso a otros para hacer lo mismo. Y así cuando nos liberamos de nuestro miedo, nuestra presencia automáticamente libera a otros.
Nelson Mandela
EL PODER ESTÁ EN NUESTRAS MANOS,
EN NUESTRO PODER DE COMPRA,
NOSOTROS SOMOS LOS QUE MOVEMOS
Acumular riqueza, poder o territorio, más allá
de las necesidades de uno mismo, en un mundo limitado,
es ser verdaderamente inmoral, sea como un individuo,
una institución o una nación estado.
Bill Mollison
¿La toma del poder?
No, apenas algo más difícil: un mundo nuevo
Subcomandante Marcos
…no ves que ya no somos chiquitos,
no ves que el instante es enorme,
no ves que ya no estamos solitos
Luis A. Spinetta
Se trata de recuperar nuestras riquezas y de que éstas lleguen más rápido a manos de los latinoamericanos.
Quien tiene mucho tiene que compartir con quien tiene poco. Una temporada yo escuché en
que se practicaba el trueque. Aquí en Bolivia el trueque existe desde nuestros antepasados.
Evo Morales (Primer presidente Indígena de Bolivia)
Es dando y recibiendo
cuando los hombres
se acercan entre sí.
Edmund Gruber
Con la muerte de la autonomía de las comunidades y las biorregiones
mueren también las culturas de los pueblos,
las naciones y el equilibrio ecológico de
ECOMUNIDADES
Lo único que le pido a Dios es hambre,
que la papa yo me la consigo
Edgard Ruales
trabajar con la naturaleza, no contra ella.
Masanobu Fukuoka
La triste realidad es que estamos en peligro de desaparecer por nuestra propia estupidez
y falta de responsabilidad personal por la vida. Si nos extinguimos por factores que van
mas allá de nuestro control, al menos podremos morir orgullosos de nosotros mismos,
pero crear un desastre en el cual pereceremos por nuestra falta de acción no tiene sentido
con nuestros reclamos de conciencia y moral.
Masanobu Fukuoka
Si no se cambia hoy, no se cambia más...
y tus hijos sabrán, que vendiste tu amor...
Luis A. Spinetta
Caminamos... al frente,
un inmenso horizonte...
Ser demasiado racional es una desventaja.
Los seres humanos tenemos un sentido
muy profundo de la magia.
SOMOS PARTE DE LO MISTERIOSO.
La racionalidad es solo un barniz,
un baño de oro en nosotros,
si rascamos esa superficie,
encontramos que debajo hay un brujo.
César Arana (Carlos Castañeda)
Llega donde la gente, anda entre la gente, aprende de la gente,
labora al lado de la gente; empieza con aquello que ella sabe,
construye sobre aquello que ella tiene, enseña mostrando,
aprende haciendo, que tengas un patrón y no una muestra,
un sistema y no una colcha de retazos, una obra integrada
y no mas partes sueltas, no para conformarse
sino para transformarse, no para aliviar sino para liberar”
( adaptado Lao – Tse
A través del Trueke cada uno aprende del otro, se enriquece con su experiencia
y enriquece al otro con la propia. Las respuestas surgen como resultado del mutuo conocimiento
y entendimiento entre las partes: reconocer necesidades, sentimientos, capacidades, oportunidades; esto implica aprender a escuchar, a dar de sí mismo, reconocer y respetar las diferencias, no sólo de historias sino de posiciones, creencias, valores, pero sobre todo a convivir con todo ello.
Dora Marleny Vásquez
Somos un grupo de emprendedores sociales Mestizoamerikanos
que caminamos la palabra por la recuperación del pensamiento ancestral americano
y la autosuficiencia biorregional.
Estamos haciendo cosas que aún no tienen nombre...
En todo caso…
No nos llamamos plata !!!
Mi optimismo se funda en lo improbable
Edgard Morin
El Trueke es el genoma de la solidaridad.
Jeme Tatamá.
Poder cantar hasta entender
lo que nos queda por cambiar.
Grupo Musical Pasajeros
Los altos consumos de energía degradan las relaciones sociales tan inevitablemente como destruyen el medio físico. Una política de bajo consumo energético permite una mayor escogencia de estilos de vida y culturas. Solamente un tope en el uso de la energía podría conducirnos a relaciones sociales caracterizadas por altos niveles de equidad.
La solución de la crisis exige una conversión radical: solamente echando abajo la sólida estructura que regula la relación del hombre con la herramienta, podremos darnos unas herramientas justas. La herramienta justa responde a tres exigencias:
es generadora de eficiencia sin degradar la autonomía personal; no suscita ni esclavos ni amos; expande el radio de acción personal. El hombre necesita de una herramienta con la cual trabajar, y no de instrumentos que trabajen en su lugar.
Necesita de una tecnología que saque el mejor partido de la energía y de la imaginación personales, no de una tecnología
que le avasalle y le programe.”
Iván Illich
Cuando
entonces llegará una tribu con gentes de todas las culturas,
que creerán en hechos y no en palabras,
y ayudarán a restaurar la antigua belleza de
Ellos serán conocidos como los Guerreros del Arcoiris.
Profecía Indígena Hopi
Hay un único lugar donde ayer y hoy se encuentran y se reconocen y se abrazan, y ese lugar es mañana. Suenan muy futuras ciertas voces del pasado americano muy pasado. Las antiguas voces, pongamos por caso, que todavía nos dicen que somos hijos de la tierra, y que la madre no se vende ni se alquila. Mientras llueven pájaros muertos sobre
También nos anuncian otro mundo posible las voces antiguas que nos hablan de comunidad. La comunidad, el modo comunitario de producción y de vida, es la más remota tradición de las Américas, la más americana de todas: pertenece a los primeros tiempos y a las primeras gentes, pero también pertenece a los tiempos que vienen y presiente un nuevo Nuevo Mundo. Porque nada hay menos foráneo que el socialismo en estas tierras nuestras. Foráneo es, en cambio, el capitalismo: como la viruela, como la gripe, vino de afuera.
Eduardo Galeano
La falta de amor es la mayor pobreza.
Madre Teresa de Calcuta
Imagina que no hay posesiones,
me pregunto si puedes…
Ninguna necesidad por codicia o hambre,
una hermandad del hombre.
Imagina a toda la gente compartiendo todo el mundo...
Puedes decir que soy un soñador,
pero no soy el único.
Espero que algún día te unas a nosotros
y el mundo será uno...
John Lennon
La relación mercantil, hoy totalizada, produce distorsiones
de la vida humana y la naturaleza que amenazan esta vida,
y precisamente la vivimos como amenaza.
Experimentamos el hecho de que el humano es un ser natural
con necesidades que van más allá de simples propensiones
a consumir. Satisfacer necesidades resulta ser la condición
que decide sobre la vida y la muerte, mas la relación mercantil
totalizadora no puede discernir entre la vida y la muerte,
sino que es una gran máquina aplanadora que elimina toda vida
que se ponga en el camino por el que avanza.
Pasa por encima de la vida humana y la naturaleza sin ningún criterio, salvándose sólo quien logra quitarse de su paso.
Franz Hinkelammert
No es oro todo lo que reluce,
ni toda la gente errante anda perdida
J. R. R. Tolkien
¡ Cuando todo esté peor,
más debemos insistir !
Rudyard Kipling
La manera de hacer es ser.
LAO-TSE
El hombre no debe considerar tanto lo que hace, sino lo que es.
MAESTRO ECKHART
Cuanto menos es el individuo, y cuanto menos expresa su vida,
tanto mas tiene y más enajenada es su vida.
KARL MARX
Si yo soy lo que tengo, y si lo que tengo se pierde, entonces ¿quién soy?
Nadie, sino un testimonio frustrado, contradictorio, patético de una falsa manera de vivir.
Como puedo perder lo que tengo, necesariamente en forma constante me preocupa esto.
Tengo miedo a los ladrones, de los cambio económicos, de las revoluciones, de la enfermedad,
de la muerte, y tengo miedo a la libertad, al desarrollo, al cambio, a lo desconocido.
Por ello estoy continuamente preocupado, y sufro una hipocondría crónica, en relación
no sólo con la pérdida de la salud, sino con cualquier otra pérdida de lo que tengo;
me vuelvo desconfiado, duro, suspicaz, solitario, impulsado por la necesidad de tener
más para estar mejor protegido”.
Erich Fromm
El desarrollo de este sistema económico ya no quedó determinado por la pregunta: ¿Qué es bueno para el hombre?, sino por la pregunta: ¿Qué es bueno para el desarrollo del sistema?.
Erich Fromm
...somos los que encendimos el amor para que dure,
para que sobreviva a tanta soledad,
hemos quemado el miedo,
hemos mirado cara a cara al dolor
antes de merecer esta esperanza.
El mundo demanda verdad, nuevas orientaciones, nuevas leyes,
nuevas posibilidades de comunidad y de vida para la humanidad convulsionada. Pero las nuevas verdades y leyes serán pura ficción, como lo fueron
las antiguas del poder y la guerra, si provienen sólo de la técnica y de las necesidades externas. Deben ser producto del autoconocimiento.
Y al autoconocimiento sólo lleva el camino del propio corazón.
Hermann Hesse
Todo está guardado en la memoria,
sueño de la vida y de la historia.
León Gieco
Un pueblo transita el presente y forja su destino
con toda su historia encima.”
Antonio Gramsci
La grandeza de un hombre no se mide por el terreno que ocupan sus pies, sino por el horizonte que descubren sus ojos.
José Martí
De tu pueblo necesito
Para que mi pueblo tenga
No importa de dónde venga
No importa que sea poquito
Ignacio Hernández
El amor es la única cosa que crece cuando se reparte.
Antoine de Saint-Exupery
No has sido creado para la industria, para la producción, para la cuenta corriente y el supermercado.
¡Has sido hecho para ser Hombre! Has sido creado para la luz, para la alegría, para reír y cantar, para vivir en amor…
Phil Bosmans
Y repartirá la luna en miles de pedacitos y aumentará
la alegría, el triunfo del ser humano. Y será tuyo ese triunfo por una razón sencilla, siempre que triunfa la vida pierde espacio la amargura.
Alí Primera
- cuando yo sea grande, también voy a visitar otras tierras, y cuando sea vieja, también voy a vivir al lado del mar.
- Eso está muy bien, mi pequeña Emilia. –dijo su abuelo-, pero hay una tercera cosa que debes hacer.
- ¿Qué será?- preguntó Carmen Emilia.
- Debes hacer algo para que el mundo sea más hermoso.
Barbara Cooney
Por lo tanto luchemos por:
Una tecnología al alcance de todos…
Tecnología en la medida justa de las necesidades…
Tecnología para la felicidad humana.
Democratización de la técnica, donde todos sean dueños de todo.
Tecnología para la simplificación.
Tecnología de los límites.
Tecnología para el mayor desarrollo de la creatividad.
Jamás tecnología contra el hombre para hipotecarlo, castrarlo, acorralarlo y sojuzgarlo.
Fruto Vivas
Los que trabajan la tierra
Tienen manos más solares.
Eugene Guillevic
El hombre fue engendrado para mutua ayuda.
Seneca
También los sueños se siembran y se cosechan
Grafiti en Chiapas
Si un artesano estuviese seguro de soñar por espacio de doce horas que es rey, creo que sería casi tan feliz como un rey que soñase doce horas que es artesano.
Pascal
lunes, 17 de marzo de 2008
Carlos Augusto León
Ilustración: Mario Salgadoel pulso se acelera.
¿Otro sol nace adentro,
a tiempo que el de afuera
e ilumina las células,
hace más claro
el correr de la sangre,
como afuera,
el otro
hace visible el correr de los ríos?
¿Y hay también, adentro,
pájaros que cantan,
árboles que despiertan,
aire que ilumina?
Como quiera que sea,
también en mi amanece.
El pulso se acelera.
Una gota de agua
que cuelga en la punta
de una hoja verde:
en ella casi
toda la poesía.
Grande y pequeños
Encontré tan pequeños a los "grandes",
en cambio vi que eran
tan verdaderamente grandes los "pequeños".
El "ilustre escritor", sólo un pobre hombre,
el "notable poeta" limitado,
mirándose embebidos largamente
a un espejo de aumento.
¡Y qué decir del rico miserable,
de su pobre universo,
de su mundo
de flores sin aromas,
de pájaros sin canto, de mujeres
sin verdadero amor, en donde todo
apesta a metálicas monedas;
de su espíritu, en fin, amonedado!
Ví al "político" plantarse ante los otros,
diciéndose expresarlos y mostrándose
como acabado ejemplo, tan vacío,
apenas con sus tres o cuatro ideas
sin cesar repetidas en engaño.
¡Qué pequeños los grandes!
Pero en cambio
he encontrado de pronto un carpintero
anónimo perdido entre sus gubias,
sus formones y escoplos, sus cepillos;
he conocido más de un obrero
petrolero, textil, o aquí en la imprenta,
en cuya vida dura, sustantiva,
a quien nadie endilgó sus adjetivos
raudos, altisonantes,
en cuya vida escasa de monedas
brillaba limpio el Hombre,
en cuyo mundo
aún era flor la flor,
aún los pájaros
inauguraban brillantes su alborada
y la mujer amaba tiernamente
y era amigo el amigo,
el camarada. Y dije: Es cierto,
son verdaderamente grandes
los pequeños.
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